Formular políticas públicas basadas en evidencias es, en esencia, una forma de aprender de los aciertos y errores de otros, de quienes ya lo han probado o pensado antes. Todo ese conocimiento se guarda ahora en inmensos “bancos de evidencias”, a la espera de que alguien los use. ¿Será este el antídoto contra la posverdad?
La estética se ha convertido en uno de los pilares fundamentales del mundo contemporáneo, tanto que ha llegado a instaurar una dictadura del mito de Narciso o, más bien, del personaje de Dorian Gray.
RETINA Santander
La jornada del 5 de noviembre y la resaca electoral del día 6, estuvieron marcadas en Nueva York por una calma opuesta a la de las redes. Pequeños grupos pespunteados a lo largo del mapa encarnaban los diferentes tipos de votantes, a cada cual más llamativo.
Donald Trump se impone a Kamala Harris en las presidenciales de EEUU. El candidato republicano ha convertido la mentira en su política. ¿Para qué dialogar si la verdad no existe? ¿Para qué llegar a acuerdos si no te reconozco como mi interlocutor? ¿Para qué parlamentar si puedo imponer mis decisiones sin someterlas a la consideración de otros? ¿Para que escuchar visiones distintas a la mía si no reconozco en mi la posibilidad de estar equivocado?
Más allá de la aparente excentricidad, la propuesta del expresidente y candidato escondía una motivación estratégica: controlar una de las reservas de tierras raras más importantes del planeta. El reciente «informe Draghi», publicado a principios de septiembre insiste en la necesidad de que Europa cree una cadena de suministro sólida para materias primas esenciales como el litio, el cobalto y las tierras raras.
Durante siglos, la mayoría de la población vivió para servir. En las teocracias, a Dios. En las monarquías, al Rey. Y en el capitalismo, al dinero, la productividad o el consumo. En el futuro, si queremos servirnos a nosotros mismos necesitamos más que nunca recuperar el humanismo.
